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老师，您如何在不思量分别之下去说法呢？ 惠庵禅师回答－ 一念未生前，已经结束说法了。四十四、大死 真际法师由釜山来见惠庵禅师，并问道－ 当一个人大死即大活时如何？ 惠庵禅师回答－ 魂不散之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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题材领域一样，也还是存在着一定的限制的。在禅一方面，是不宜搬用禅语来直写禅悦、直说禅理，如王维的《谒璇上人》、《饭覆釜山僧》等诗，通首说禅，表达的无非就是其“一心在法要，愿以无生奖”的愿望，以及“一悟寂...
张寅彭
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》）的“天人合一”的至高和洽之境界。 由于追求“湛然常寂”的境界，王维在诗中一再宣称“一悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》），在孤独与寂寞中，他宁心静性地观照物象，了知诸法的般若真相，走进自己最...
石彦军
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夕游覆釜山道士观因登玄元庙》一诗中描述了当时的情况：“孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。” 五代时期，全真教北五祖之一刘操曾在云台山下马坊村一带修行，传说即在此地得道成仙，至今这里还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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正式起动了由谷了然、小栗栖香顶等人负责的海外布教。第二年即一八七七年，由于日朝修好条规(1876)的签订，真宗大谷派奥村圆心(1847-1913)等人在釜山开始朝鲜布教。在此势头下，为扩大在中国的传教...
李贺敏
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北京，上 海设教校，同年，东本愿寺在韩国釜山建大谷派本愿寺 。 见藤井草宣， 上引文，p.41； 金得榥， 上引书， p.211。 (40)、藤井草宣，上引文，pp.41-2。 (41)、详见...
王俊中
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